EL NUEVO DERECHO PENAL DEL ENEMIGO
Descripción
Gunter Jakobs renovó el discurso ius-filosófico penal, rompiendo los paradigmas existentes. Sus primeros planteamientos se iniciaron en 1985, pero que cobró especial fuerza a partir de 1999. Su pensamiento ha ocupado la atención de la actual filosofía de la ciencia penal alemana e hispanoamericana, convirtiéndose éste en el tema de discusión más profundo del presente en sus aspectos ético-jurídicos y filosófico-políticos. Particularmente, la discusión se ha centrado en la problemática de coexistir en un mismo Estado dos derechos penales, como describe Jakobs: uno por los ciudadanos (delincuentes ocasionales) y otro para los “enemigos” (criminales permanentes y altamente peligrosos para la sociedad).
Las preguntas de fondo siguen siendo: ¿Qué hacer con aquellos que no aceptan comportarse como personas honestas y que insisten en forma persistente a no someterse a la soberanía del Estado? ¿Qué sucede con aquellos que no aceptan el contrato social, ya sea de forma expresa o tácita y que, por tanto, no se ven sometidos al resultado de los acuerdos sociales más importantes, quedando al margen de las reglas sociales esenciales?
En esta disputa, sin embargo, han estado ausentes las propuestas filosóficas sobre la responsabilidad ética del Estado en su rol de garante de la paz y seguridad individual de las personas y, menos aún, en su dimensión ética “hacia el futuro” en cuanto a su responsabilidad con “las futuras generaciones” en una situación de permanente riesgo, en términos jonasianos. Nuestro objetivo general apunta precisamente a desarrollar las bases de una ética, basada en el principio de responsabilidad de Hans Jonas y su heurística del temor, que examine la criminalidad contemporánea como fuente de riesgo no tecnológico, sino social, permitiendo, de esta forma, reformular el concepto de Feindstrafrecht (Derecho Penal del Enemigo) en tal dimensión ético-política.
En esta investigación, examinaremos las bases ius-filosóficas del Derecho Penal que sirvieron de base a la propuesta de Jakobs en Rousseau, Fichte, Kant y Hobbes; las bases epistemológicas de su propuesta en Luhmann; compararemos la concepción de “enemigo” en Schmitt y el status jakobsiano del mismo y recurriremos a la metodología ética jonasiana como inspiradora del proyecto ético-jurídico que nos preocupa; asimismo, reconstruiremos el debate sirviéndonos de la bibliografía más actualizada en la mencionada filosofía del Derecho Penal, cuyos libros y artículos fueron publicados principalmente en el año 2006. Autores reconocidos en el ámbito académico por sus aportes al debate, pertenecientes a las principales universidades alemanas, españolas y latinoamericanas.
